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道家养生术

浏览次数:1次  时间:2017-01-09 14:02:250

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道家养生注重内修心性、外养身形,以性命双修为要旨,故养生必须先修性。养生之本,以养性为首,而养性之要,乃求之于静与定。玄中子言:

节房事而养性,养之在精。

忍怒怨而养性,养之在气。

顺百事而养性,养之在神。

绝忧虑而养性,养之在心。

劳筋骨而养性,养之在形。

修品德而养性,养之在命。

 

道家修性,必须炼心。心为身之主宰,神之凭依。道家养生以炼心为始,以炼心为本。炼心,即炼去俗心,以复其本心。人之本心,虚无湛明、寂然不动。若感物而动,即为俗心。

 

炼心,旨在澄明愚昧之心、纠正偏颇之心、摒弃邪恶之心,使之善良美好;收敛飘浮不定之心,静宁其浮动之心;使攀缘之心安定,使痴迷之心顿悟,使欲望邪念之心圣洁。

 

精神修炼是道家修炼的最高境界。道家认为,精神修炼是实现得道成仙的前提。在实际修炼中,他们提倡精神的自我磨炼,道德的自我完善,心态的自我平衡等。

 

信道

道家坚定“道”的信念,唯道可信,并认为“我命在我,不在于天”,体现了与天争寿、积极进取、人定胜天的乐观主义精神。

 

积善

道家把广积善德作为精神修炼的重要内容,他们提倡与人为善,多做好事,多做善事,这具有积极的社会意义。

 

清心

所谓清心,就是思想清静安宁而毫无杂念;寡欲,就是不要有过多的欲望,对不良的私欲要节制。道家认为私欲和杂念太多,精神就会受到煎熬。

 

知足

知足常乐也是道家精神修炼的重要内容之一。只有知足,才能经常感到满足;感到满足,精神上就乐观,少有烦恼。这样身心清静,就可以健康长寿。

 

形体

道家形体修炼主要表现在按摩和导引术上。按摩是指用手按摩有关部位或经穴;导引是屈伸肢体,导气令和,引体令柔,二者常是一起进行。

 

自然

《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律,也即自然界万物运动变化的基本法则。

 

崇尚自然,以自然界的秩序变化为法,采取顺乎自然的行动,摒绝外来因素对生命活动的干扰,求得身心的解脱,是道家养生的基本原则。

 

老子主张“见素抱朴,少私寡欲”、“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,通过柔弱无为和虚静自守来排斥欲望和外界事物的诱惑,以达到返璞归真的目的。

 

道家思想的现实意义

道教不仅在中国传统文化中占有重要的地位,而且,其很多观念和主张对于现代人类的生活也有着积极的现实意义。

 

道教推崇自然无为,这有利于调适心态、端正行为。自然无为需要以顺其自然的态度来直面一切,这不仅有利于心理健康,还可杜绝社会的许多纷争。

 

当然,这里所谓的自然无为,并非指消极厌世的无所作为,而是指顺应规律的不强作妄为。道教反对消极的无所作为,而主张积极的有所作为。

 

不仅如此,道教还主张“我命在我不在天”,倡导人们在现实中通过努力而改变命运。只是,道教提倡积极有为的人生态度时,强调循理、因势,反对单凭主观愿望去蛮干。

 

道教的道德规范,体现了“济世”的精神,对于社会的发展进步有积极作用。而且,道教还主张平等,提倡自由与民主,宣扬劳动致富、多行慈善等,体现了对人的关爱。

 

道教也十分关爱自然,并重视人与自然的和谐相处。道教认为“天地与我并生而万物与我为一”,倡导人类与自然界和谐相处,不可随意地破坏自然环境。

 

此外,道教徒还主张“不劳精思求财以养身,不以无功劫君取禄以荣身,不食五味以恣,衣弊履穿,不与俗争”,这对于树立适度的消费观念具有重要的借鉴意义。

 

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